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8月30日 杂事 （周末）开始慢慢让自己享受周末的了，每年都有那么几个月会没有了周末，平淡下来，倒是要慢慢适应的事情。安抚自己，宽慰自己，不用总不安心，不用再担心工作，可以很享受周末了。但心中总会有根弦不能完全松懈下来，真是很讨厌的事情。这样周末的早晨依旧会很早醒来，内心希望自己能多睡点的，但已经没有了曾经中午才能醒来的状态，真是糟糕。
（头发）刘海很长了，但不知道要到什么地方去理，昨天很认真的考虑这个问题，依旧没有答案。拖了很久了，刘海都盖过眼睛了！一直在金莎理发的，越来越不满他们的手艺了，发型总监给我理的刘海，竟然有缺口，太对不起我每次120元的费用了。最近发现头发有点油，每天洗头发，但依旧觉得不够清爽。不知道是洗头发太频繁不好，还是会掉头发，有点担忧的。
（开销）发现自己的开销好大，以前是很节约的人呀。也没觉得自己买什么不必要的东西，钱就如流水般花消出去了。只是东西越买越好了，从吃的到用的到消费的。咳，人的消费是越来越往上跑的呀。如果有一天赚钱能力往下坡路了，估计就要抱怨生活了。还是要节制点了，不可以这样不考虑了。没男生敢娶了要，再这样下去。
（时间）还是太喜欢自己支配自己时间。觉得其他意外的事情的打乱，都会觉得没劲。也许一个人独立惯了，只愿意做自己支配好的事情。真不是个好习惯。
（衣服）衣柜里好多漂亮的单品衣服，但都没去搭配，也懒得搭配。懒得跟别人约会，也不高兴参加集体活动，搭配出漂亮衣服，也没什么机会穿。苏州这几天竟然已经有点秋的感觉了，前天站在衣柜前，自言自语说，还有些小裙子没穿拉，总应该秀一次的呀。可又该在什么场合秀拉？还是在自己的内心里秀吧。
（旅游）怎么这么不上进，总想着旅游，一刻不得安神。旅游的魅力真大，如果能嫁给它，我想一定会超级死心塌地。现在唯一能让我日思夜想的，也就这么个事情了，不容易真是不容易。
8月29日 转周国平《爱与孤独》 1 是的，甚至连爱也不能。凡是领悟人生这样一种根本性孤独的人，便已经站到了一切人间欢爱的上方，爱得最热烈时也不会做爱的奴隶。
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5 爱可以抚慰孤独，却不能也不该消除孤独。如果爱妄图消除孤独，就会失去分寸，走向反面。
6 8月25日 惆怅 丝丝惆怅，说不清道不明。心情如千年磐石，坚忍而孤寂，空无一物。站在窗边，望着肆意乱打的雨滴，竟没半点想，只是傻傻的看着，很傻很傻的看着。如此惨淡，却没当头棒喝，心静无涟漪。不知是沉睡，亦或枯竭，只能等待时间的鉴定。看着时间的流逝，亦如看着青春的消逝，眼中却再没了空间。只是慢慢的等待老去的那天。生活如空洞般吞噬，却又鲜淋实在，让人不得安生。惆怅，真是惆怅。 8月20日 传统 不知道是这个世道太糟糕，还是我思想太传统。看太多的人或事，依旧不会有认同感。经常会觉得自己太孤芳自赏，坚持做自己的在走。但这样的社会是否会有人这样的理解你？是否早就以社会化了的眼光评论你。这点是我现在很怀疑的。一如我对很多男生持怀疑态度一般。常会感叹这个社会道德崩溃，确实太多的人和事清晰的在周遍上演一场又一场闹剧。不知道这个喧嚣的社会，何时才能回归本色，寂静下来，我在安静的等待。至少现在是个让我神经很崩溃的年代。常觉得生活在一个人的世界里很好，无须为那繁杂的社会去烦伤，当个观者，让那些人去唱吧，跳吧，演吧。但生活终究不会是一人的舞台，不能一辈子在真空瓶中过，这点我也是清楚的。闺密说：潇潇，你别傻了，现在还会有纯粹的爱情吗？你相信吗？结婚两三年后，都会一样的。所以，别把什么都当回事，也别把什么都不当回事情。心不赞成，但事实说明，话是不无道理的。依旧不想勉强自己，我想也是勉强不了的，慢慢的走吧，也许会有那么一天，世界寂静了，我的步伐倒赶上了。 转周国平《独处也是一种能力》看到周国平的这篇文章，特别喜欢，跟大家分享： 独处也是一种能力 1 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。 2 独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。 3 独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。 4 从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。 5 怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足? 6 对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。 7 世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。 8月12日 父母爱无声 我们总会觉得父母乱担心,太唠叨,思想落后,却还总是教育我们。我们可以对父母没有耐心，但我们内心必须承认父母对子女的爱是从不会用语言来言表的爱无声。
父母明天要离开苏州回老家了，晚饭桌上尽是些我爱吃的菜，几口，丢了筷子上网去，父母觉得吃太少，但又无奈。老妈丢了饭碗，忙着把葡萄洗净送上，再回饭桌。饭后，厨房间依旧传来锅碗瓢盆的声音，跑入厨房看究竟，老妈正满头大汗的烧着菜，看我跑入厨房，忙递上筷子，让我尝尝味道，边忙边说，烧了些菜放在冰箱，我们走后，你可以吃上几天。一时无语。每次父母走前都会烧些菜在家，总担心子女在外一人的生活。而我们却常常不珍惜父母留下的好意，最终扔进垃圾桶，但父母依旧用这样的方式表达他们的情感。每次父母来苏州打扫卫生，总会发现冰箱里他们带来没吃的食物，但父母依旧在坚持。想来父母对子女的耐心，而做子女的又做到了多少。父母的爱无声是在确实的实际中的。
每次父母来苏州，都有跟他们敞开心扉的想法。告诉他们自己的一些想法，想追求的生活。但每次只言片语后，选择沉默。或觉得自己想法太自私，不顾及父母感受或对我的只言片语，父母已表露出他们的不理解，越来越不再跟他们聊自己的想法，越来越表露出自己对他们的没有耐心。甚至看相同的电视节目也各看各的。父母依旧会有耐心乐意一起讨论观后想法。同样，父母对子女的耐心，而做子女的又做到了多少。父母的爱无声是在确实的实际中的。
父母要回老家了，依旧会很不放心的交代许多有关生活、工作、一人在家的注意事项，但唯独不涉及感情。内心知道，对于现在父母最放心不下的，就是子女的婚配了。但最不放心的，却不提及，焦虑及担心只放内心，自己承担，耐心等待，子女自己醒悟的那天，理解父母的用心良苦。父母对子女的耐心，而做子女的又做到了多少。父母的爱无声是在确实的实际中的。
是啊，父母对子女的耐心，而做子女的又做到了多少。父母的爱无声是在确实的实际中的。 区域优越感 跟父母至观前丝绸店买衣服,老妈对挂着的一件衣服一见钟情,直接问营业员有没有她的尺寸。我和老爸觉得式样不适合老妈，用家乡话开着玩笑，说穿了后估计显胖不成样了。营业员，一苏州老阿姨，听了我们的外地口音，没去取衣服，只是对老妈说，这件衣服298元啊！老妈回答知道，让营业员拿衣服。营业员回答到：“298元，不允许还价的。不试穿。”老妈说，不试穿不行，我们买好几次了，都可以试穿的。营业员又说：“298元，不还价。如果你想试穿就去穿。价格我先跟你说清楚。”老妈这次有点生气了，回答到：“你认为我们买不起吗？”听到这里，实在听不下去了，拉起老爸老妈走人。其实，不止一次遇到或听到苏州本地人瞧不起外地人了，每次都只是笑笑看着听着他们说，因觉得，每个地方都会存在自我感觉优越的人，何必去针对批判，一个人的是非功过不是自己认为别人就会认可的。回家路上暗觉可笑，这少部分所谓的本地人只因为自己是苏州人，感觉自己富裕而外地人都是穷鬼吗？也许别人一年的收入是她得很多年才能赚得的，她又有什么资本嘲笑别人。即便你收入很高，想显摆也不用做营业员来显摆歪。想起上次应一朋友约，席间，一苏州女孩子说：穷山恶水出恶人。我看了看她，想反驳的话还是吞进了肚子里，实在没必要跟这样的人去争论什么。诚然，在经济不发达地区，受教育程度平均水平比较低，对文明的理解，对生活理解的方式和水平，没有受经济发达地区高，也许他们所认为的正常生活，是我们所屏弃不能接受的，但只这些就可以认为经济落后地区的人都是恶人？这只是他们的生活形态而已。在你批判别人的时候，首先你对别人有怎样深入的了解吗？没有深入的了解就没资格对事物做评判，更何况是主观臆测。其次你真的严格要求自己了吗？你能做到完全的高度文明吗？如若你认为自己做到了，别忘了，没有歧视，也是文明的一种。（随手涂鸦的啊，见谅啊！！！） 8月10日 转《西施的心路历程》 浣纱少女西施对范蠡一见钟情。英俊而多金的范蠡简直就是个钻石王老五。更不得了的是这个王老五还通音律、懂文辞。少女西施的小心肝突突狂跳，对范蠡产生了严重的个人崇拜，尤其，她看不透他，因为看不透而产生的神秘感让她越发爱得痴狂。所以，西施想都没想就接受了勾引夫差的政治任务，她不懂政治，但是懂爱情。 西施被范蠡献给了夫差，得了吴国夫人的头衔和夫差的宠爱。夫差几乎满足了她一切合理和不合理的要求。可西施还是不幸福，她总觉得夫差和范蠡相比简直就是个妖蛾子。只是她忘了，对女人专情的男人最终阴毒不到哪里，靠女人发家的男人最终磊落不到哪里。 政治家勾践用了范蠡的美人计，最终一举灭了贪恋美色的吴王夫差。夫差死时拉着西施的手说：“室外桂树下我埋了些金银，不多，但够你用了。”她唯一一次为夫差落了泪。 西施终于如愿以偿和范蠡生活在一起，结婚时激动得涕泪纵横。 范蠡何等聪明，深知天下太平后必然“狡兔死走狗烹”，既然早已名利双收，不如逃得远远去做陶朱公。陶朱公富甲天下自然不能只娶一个老婆，他让西施作了阿大，然后很快有了阿二、阿三，乃至阿N。西施没有生男丁，要生存必须和阿N们做坚持不懈的斗争。 日子在与天斗、与人斗中飞快流逝，西施终其一生也没捣腾明白她崇拜的范蠡。转眼女儿到了出嫁的年纪，西施坚持给她选了个善良忠厚家底殷实的女婿。女儿觉得有点亏，认为这个普通的男人和自己对爱情的幻想差距太远。送女儿上花轿的时候西施流了泪：“孩子，我们女人终究还是要找个自己看得透的男人，过自己能把握的生活。” 说这话的时候，西施已经老了。 8月5日 干物女 拜金女干物女定义:
视虚荣为粪土，不化妆不出门不恋爱，对自己采取一种彻底地放任，试图将自己敏感的神经搓揉的无比强韧，充斥着肥皂剧，泡面，素颜和蜗居，用彻底的懈怠把自己的青春给无辜地囚禁起来.
拜金女定义:
将虚荣发挥到了另一种极致，无论内心是何等的索然落寞，但呈现在脸庞上的，永远都是精致的妆容，无懈可击的着装搭配，以及完美的笑容和应对，看似对这个世界充满了斗志，内心实则爬满了寂寞的蠕虫。
(哈,我是彻底的干物女啊!) 岁月的打磨 周末与小姐妹偶尔路过一家服装店,看中了一件麻质衣服。这是一家有着民族风的小店，点着藏香，卖着改良的民族服。这些都是我异常喜欢的。老板是位感觉淡素的女子，浅浅的微笑，细细的话语。让我重温起在云南那种与世无争，一切自便的感觉。白色是我最喜欢的，麻料是我最喜欢的，随意的风格是我最喜欢的，衣服上淡淡的写意画是我最喜欢的，即便老板随意的态度也是我最喜欢的，但一千六的价格是我不喜欢的。因总喜欢这样风格的衣服，衣柜中挂了两三件类似不同款的衣服，各有各的味道。这些不管是从外地淘宝回来的，或在苏州正规商场购买的，终究是没有如此贵的。异常喜欢，徘徊再三毅然选择了放弃。其实即便是去年的心态，再贵，我也一定会把它归纳入家中衣柜的。现在，已开始知道，不是任何喜欢的东西都需要收纳回家的；不是任何喜欢的东西都值得收纳回家的。对衣服如此，对生活同样如此。也许放弃一些东西，最初总有些想念，总需要一些勇气，总需要一些决心。但随着时间，一切都会淡淡的过去，偶尔想来，知道，曾经有这样的事情，心中已无涟漪。这就是岁月给我们的打磨。
8月1日 今夜无眠 今天其实异常累,但却无眠。因为工作上的一些事情，今天觉得压力异常大。脑袋一直在高速运转，即使不看任何资料，许多许多的数字都会清晰的出现脑袋里，心算一些数字。不同的明细翻来覆去的在脑袋里过。一天都处于这样癫狂的状态，不管开车、吃饭、聊天、睡觉。其实不想给自己这么大压力，但很多时候身不由己。真希望有个真空瓶，让我安静的待着，什么都不想，我想睡就睡，想吃饭的时候才吃饭，不要有任何人先跟我说话，除非我先跟他说话。也许真是缺乏安全感的人，没有这样的气度，让自己不工作，不赚钱，完全放松的去休息。不知道自己在担心些什么，却总放不下心来。一直告诉自己人生的日子才过半，放轻松去面对工作，一直没能做到。一定要记住了，因为不想再无眠。 |
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